真宗大谷派 - ぬし与仏壇店

真宗大谷派の概略

抱き牡丹紋	八つ藤紋


開祖	見真大師親鸞聖人 (1173-1262)
称名	南無阿弥陀仏(なみあみだぶつ)
本山	本願寺(東本願寺) 京都府京都市下京区烏丸通七条上る
経典	無量寿経, 観無量寿教, 阿弥陀経
日常のおつとめ	名号と正信偈、念仏和讃、回向、御文

真宗大谷派の年中行事

修正会・元旦会 元旦から三日までの三ヶ月を修正会といい、元旦には仏恩報謝の思いをもってお勤めします。
彼岸会 春秋の中日を中心とした前後三日の各一週間、仏法聴聞に励みます。
親鸞聖人御誕生会法要 (4月1日)
盂蘭盆会 七月または八月十三日から十六日まで、父母や先祖を追慕し、亡き人々のご恩に感謝します。
報恩講 親鸞聖人のご恩を感謝する宗門行事の中でも最も大切な法要です。
歳末勤行 (12月31日) 一年間無事に過ごさせて頂いたことを感謝し、大晦日の夕刻にお勤めします。

お仏壇の正しい飾り方 (お荘厳)

- **ご本尊 ** 真宗のご本尊は阿弥陀如来です。
- お脇掛 (おわきかけ) ご本尊に向かって右側に十字名号「帰命尽十方無碍光如来」か、親鸞聖人のご影像をお掛けします。
- お脇掛 (おわきかけ) ご本尊に向かって左側に九字名号「南無不可思議光如来」か、蓮如上人のご影像をお掛けします。
- 金灯籠 (きんとうろう) お宮殿の両側に一対吊るし、ご本尊のお姿を明るく照らすために用います。
- 瓔珞 (ようらく) 重い法要の時に用います。
- 輪灯 (りんとう) 朝夕のおつとめの時、点灯します。
- 上卓 (うわじょく) ご本尊の前、須弥壇の上に置く卓です。仏器・華瓶・火舎香炉を置きます。
- 仏器 (ぶっき) お仏飯を盛る器をいいます。朝のおつとめの前にお供えし、正午にはお下げします。 * 十字・九字名号のお脇掛にはお仏飯は要りませんが、ご影像(親鸞聖人・蓮如上人)にはお仏飯が必要です。
- 華瓶 (けびょう) 浄水を入れる器で、上卓の上に一対置きます。華瓶には水をいれ樒をさします。 * 華瓶以外の器(コップや湯のみ)に水やお茶を入れてお供えすることは致しません。
- 火舎香炉 (かしゃこうろ) 上卓の上に置く香炉で、焼香のために用います。足の一本が正面になる様に置きます。
- 打敷 (うちしき) 前卓と上卓にお掛けする三角の織物で、お正月・お盆・お彼岸・報恩講・年忌法要などの重い法要の時のみ用います。
- 供笥 (くげ) お華束(小餅)をのせるもので、普段は用いず、重い法要の時のみ用います。
- 三具足 (みつぐそく) 鶴亀燭台・花瓶・香炉のことを三具足と予備、原則としてお内仏(お仏壇)の中で使用するものです。
  - 鶴亀燭台 (つるかめしょくだい) 亀の尾の先が手前に向くように置き、蓮軸は実が正面になるようにします。
  - 花瓶 (かひん) 花器/花立てで、八藤紋を内側に向け、ご本尊が隠れないようにたてます。
  - 土香炉 (どごうろ) 陶器の香炉です。足の一本が正面になります。線香を香炉の大きさに応じて数本折り、火のついた方を左に向け、灰の上に横にして置きます。線香を立てて使用することは致しません。
- 木蝋 (もくろう) 鶴亀燭台に立てる木製(朱塗り)のロウソクです。
- 前卓 (まえじょく) 須弥壇の前に置く卓です。三具足(鶴亀燭台・香炉・花瓶)を置きます。
- 香盒 (こうごう) お香を入れる入れ物です。
- 法名軸 (ほうみょうじく) 法名軸はお内仏(お仏壇)の左右側面におかけします。真宗では正式には法名軸を用い、位牌を使用することは致しません。
- 見台・過去帳 (けんだい・かこちょう) 過去帳には亡くなられた方の法名・亡くなった年月日を記します。
- 鑰 (りん) おつとめをする時に用いる「かね」を鑰といいます。おつとめ以外には一切打ちません。
- 撥 (ばち) 鑰を打つ棒で、おつとめの時以外は鑰の中に正面を向けて置きます。
- 鑰台 (りんだい) 鑰を置く台を鑰台といい、大谷派では四角形の台を用います。布団ではなく「金襴輪」の上に鑰を置きます。
- 和讃箱 (わさんばこ) おつとめに使う「正信偈」と「三帖和讃」を入れておく箱です。
- 和讃卓 (わさんじょく) 和讃箱をのせる卓です。
- 御文箱 (おふみばこ) 御文を入れておく箱です。